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1、花灯种类繁多，如下列举几个：有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。

2、龙灯，亦称“舞龙”，是中国民间灯饰和舞蹈形式之一，于中国的很多地方。龙灯前有龙首，身体中间节数不等，但一般为单数，每节下面有一根棍子以便撑举。每节内燃蜡烛的就称为“龙灯”，不燃蜡烛的称为“布龙”。

3、宫灯，是世界的特种手工花灯艺品。宫灯因多为皇宫和官府制作和使用，故有此名。现存***早的宫灯是故宫博物院收藏的明朝宫灯。宫灯的制作十分复杂，主要用雕木、雕竹、镂铜作骨架，然后镶上纱绢、玻璃或牛角片，上面彩绘山水、花鸟、人物等各种吉祥喜庆的题材。

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元宵佳节除了观灯游艺之外，食俗也令人十分神往。油锤元宵节的食品出现于唐宋时的有油锤，宋代《岁时杂记》中说：“上元节食焦锤***盛且久。”说明油锤为宋代的汴中（今河南开封）元宵节的节日食品。油锤是一种什么样的食品呢？据宋代的《太平广记》记载：油热后从银盒中取出锤子馅。用物在和好的软面中团之。将团得锤子放到锅中煮熟。用银策捞出，放到新打的井水中浸透。再将油锤子投入油锅中，炸三五沸取出。吃起来“其味脆美，不可言状”。原来唐宋时的油锤就是后世所言的炸元宵，此记载可作今日研制“仿唐菜”时参考。油锤经过一千多年的发展，其制法与品种已颇具地方特色，仅广东一省，便有番属的“通心煎堆”、东莞的“碌堆”、九江的“煎堆”等等，真可谓唐宋食风今犹在。

元宵又名汤圆、说团、圆子等。元宵节吃汤圆，***早见南宋诗人宋必大的《平园续稿》，书中有“元宵煮食浮阔子，前辈似未曾赋此”的记载。宋时的浮圈子，亦名汤团。到南宋，仅临安的上元节食品，便有乳糖圆子、山药圆子、珍珠圆子、澄沙圆子、金桔水团、澄粉水团和汤圆等。那么，这类似米粉为料的“圆子”为什么能成为上元的应节食品呢？原来，元宵彩灯，元宵节必吃元宵，以取“团团如月”的吉祥意思。至明代，元宵作为上元节的食品在北京已很常见。其制法是糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大，即东南所称汤圆也。清代时，御膳房所制的宫廷风味“八宝元宵”。早在康熙年间即为朝野所传闻。名剧《桃花扇》的作者孔尚任对八宝元宵曾有这样的诗句牶“紫云茶社斟甘露，八宝元宵效内做。”元宵发展到今天，已形成地区有别，风味各异，丰富多彩的特点。面灯也叫由面盏，是用面粉做的灯盏，多流行于北方地区。面灯的形式多种多样，有的做灯盏十二斗（闰年十三只），盏内放食油点燃，或将面灯放锅中蒸，彩灯，视灯盏灭后盏内余油的多寡或蒸熟后盏中留水的多少以卜来年十二个月份的水、

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城市亮化工程应该怎样去做呢？

另外城市亮化工程的照明选取不仅需要造型的独特，灯光的绚烂，还需要在赋予一定的意义。毕竟一个城市的形象提升也是需要一定文化底蕴的支撑的。因此需要灯的选择上需要根据本城市的一些文化背景进行定制，例如这座城市的伟大人物的塑像或者经典的文化传说等都是可以当成制作素材的。这样这一亮化工程才有了更高层次的，不仅外观美观，彩灯公司，还能通过灯组去了解这座城市的一些文化元素。

当然城市亮化工程***重要的就是彩灯灯组的质量和安全性了。毕竟稳定性得不到保障，三天两头的损坏那也是非常影响城市形象的。作为自贡金榜彩灯文化艺术有限公司这样的机构就是可以高标准的完成城市亮化工程的，彩灯制作，因为这里出产制作的每一款灯组都是经过精心制作的，不会出现质量上的纰漏，采用的原材料也是货真价实的钢筋，彩灯灯组线路等也经过技术人员的调试的，因此在使用性能上是比较稳定的。

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