银川彩灯-银川巧工匠-彩灯制作公司

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汉文帝时为纪念“平吕”而设

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君***爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人攘往，彩灯制作公司，热闹非常。元宵的父母也带着进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

话灯联

元宵张灯是我国人民的传统习俗。古往今来，不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也留下了无数盎然的元宵吟灯联。

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靠着手工艺传承了上千年的灯笼，它的文化奥秘你懂吗？

灯笼是我国古代的一种照明用具，其通常被放置在室内或者悬挂在院廊之中。在照明功能上它有着聚光和防风的好处，是与老百姓生活息息相关的物品。随着社会的发展，灯笼在实用功能外又增加了装饰的作用。山水鱼虫、花鸟龙凤都能够成为灯笼的造型，进而使得赏灯也成为了一种社会习俗。即使所处的朝代不同，但每年正月十五的花灯节都是大家重视的节日之一。各式有趣的花灯被摆放在街头，每个灯下还有趣味十足的灯谜，老百姓们纷纷上街游玩。花灯节的繁荣既是***实力的体现，也是民间传统手工艺的彰显。

现代社会中，因为新式照明系统的发明，彩灯公司，灯笼在家庭也不再常用。但每至春节时期，大街小巷挂上大红灯笼的习俗仍然保留着。在许多地方，传统的手工艺人们依旧在坚持着纯手工的制作灯笼。经过两千年的历史发展，灯笼虽然逐渐退出了百姓的日常生活，但是其在历史中孕育而出的传统文化我们应该有所了解。

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红灯笼又统称为灯彩，起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有人们赏玩的走马灯。

灯笼综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯***为。

　　红灯笼，彩灯图片，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵。不过，灯笼***让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设灯市，使得北平尚有“灯市口”街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是现在灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。

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