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彩灯的起源

汉明帝永平年间（公元58-75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。

此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间，即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐***展成为盛况的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。

唐玄宗（公元685-762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，彩灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

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彩灯的寓意

为佳节喜日增光添彩，祈求平安。红红火火，团团圆圆，合家欢乐。

彩灯，又名灯笼。灯笼是起源于中国的一种传统民间工艺品，在古代，其主要作用是照明，由纸或者绢作为灯笼的外皮，彩灯设计，骨架通常使用竹或木条制作，中间放上蜡烛或者灯泡，成为照明工具。受中华文化影响，在亚洲华人地区，许多***的庙宇中，灯笼也是相当常见的物品。

彩灯是中国古代传统文化的产物，兼具生活功能与艺术特色。彩灯是中华民族数千年来重要的***文化，它酬神娱人，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人***的价值，银川彩灯，现代社会多于春节、元宵等节日悬挂，为佳节喜日增光添彩，祈求平安。

元宵节是中国传统的灯节。每到这时，各式彩灯高悬街头。胜芳彩灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制做。以染色纸缀以各色华丽细条制成，鲜艳夺目。

彩灯，又名'彩灯'，是我国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。彩灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中***尊贵的太一神，由彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在自印度传入中土后，由于道教术与燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗。

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彩灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类

彩灯种类繁多，有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼彩灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。

宫灯的造型十分丰富，有四方、六方、八角、圆珠、花篮、方胜、双鱼、葫芦、盘长、、眼镜、套环等许多品种，尤以六方宫灯为代表。

走马灯是彩灯艺术中一类独特的观赏灯种，其声誉传遍海内外，以广东走马灯为。走马灯通常是在灯中置一转轮，在其上贴好用彩纸剪成的各式人物、花鸟等形象，轮下点燃蜡烛，热空气上升，引起空气对流，使轮子转动，纸像也就随之转动，画面连续不断，动感很强，引人入胜。纱灯是用麻纱或葛麻织物作灯面制作而成，多为圆形或椭圆形。红纱灯亦称红庆灯，通体大红色，在彩灯的上部和下部分别贴有金色的云纹装饰，底部配金色的穗边和流苏，美观大方，彩灯批发，喜庆吉祥，多在节日期间悬挂。影纱灯则以各色麻纱蒙制，上面多绘花鸟虫鱼、山水楼阁等，并配上金色云纹装饰及各色流苏，更是五彩缤纷，争奇斗艳，为佳节喜日增光添彩。

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